Postojeća psihoterapija: ništa nije stvarno prije nego što je to doživljavalo

Postojeća psihoterapija: ništa nije stvarno prije nego što je to doživljavalo

Sören Kirkegaard, otac egzistencijalizma, rekao je: "osobina čovjeka je osobno iskustvo". U stvari,egzistencijalni pristup zainteresiran je za istinu ljudskog bića.Na našu istinu.

Postojeća psihologija trenutno je vrlo blizu egzistencijalističkoj filozofiji rođenoj u Europi prije Drugog svjetskog rata. Uskoro je stigla u Sjedinjene Države, gdje su to izričito naveli renomirani psiholozi kao što su Allport, Roger, Fromm ili Maslow.

Postojeća psihologija također je imala značajan utjecaj na humanističku psihologiju, Toliko da ovaj zadnji ponovo preuzme neke svoje postupke i temeljne teme.

Humanističko-egzistencijalni modeli

Postojeća analiza dio je takozvanih humanističko-egzistencijalnih modela, Štoviše, pojavljivanje tih modela u kontekstu Sjeverne Amerike šezdesetih godina rezultat je višestrukih utjecaja. Njegova evolucija mora se vidjeti u svjetlu njegovih društvenih i kulturnih posljedica na sceni Sjeverne Amerike, a zatim na europskoj sceni.Njegov razvoj se stoga dogodio na rubu akademske psihologije.

Štoviše, iako se smatra trećom silom protiv ponašanja i psihoanalize, nedostaje paradigmatski poziv. Trenutno humanističko-egzistencijalni modeli moraju se smatrati skupom terapeutskih postupaka,uglavnom odvojene od glavnih akademskih struja.

"Možemo se usredotočiti na obranu, sigurnost ili strah, ali suprotno je mogućnost rasta." Odabir rasta umjesto straha dvanaest puta dnevno znači pomicanje dvanaest puta dnevno prema samospoznaji. "
-Abraham Maslow-
Glavni preduvjeti tih modela su egzistencijalizam i fenomenologija, Fenomenološka struja ima svoje najizravnije izvore u misli Franza Brentana. To je tako s obzirom na Brentanov pristup naglašavajućiiskustvo, aktivni karakter psihe i namjerno prirodu bilo kojeg psihičkog čina. Brentano je utjecao na glavni predstavnik fenomenologije, Edmund Husserl.

Za Husserla, neposredno iskustvo čina znanja je da može otkriti prirodu stvari. Da bismo to učinili, moramo uzeti ono što nazivamo epoche ili fenomenološkim stavom. Drugim riječima, mimora uzeti u obzir čisto promatranje fenomena, bez predrasuda ili uvjerenja a priori (prije eksperimenta).

Postojeća psihoterapija

Središnji pojam ovog pristupa je onaj egzistencijalnog projekta, Prema J.P. Sartre, postojanje prethodi suštini. To znači da se ljudsko biće ne stvara s bićem da se razvije, nego da ga mora pronaći. Sartre smatra čovjeka kao biće radikalno slobodnim i neodređenim, iako ograničen njezinom činjenicom. Od tada,ljudsko je biće samodređujući kroz egzistencijalni projekt.

"Čovjek je osuđen da bude slobodan jer je bačen u svijet, on je odgovoran za sve što radi".

– JP Sartre –

Središnja ideja egzistencijalne analize može se izraziti citiranjem iz Ortega y Gasseta:živjeti, uvijek morate nešto učiniti (čak i ako samo disanje), Cilj egzistencijalne psihoterapije jest analizirati strukturu onoga što se odvija u životu.Biswanger je ovu strukturu nazvao "Dasein", Sartre je to nazvao egzistencijalnim projektom. Ta je tradicija u Španjolskoj uzgajala L. Martín-Santos (1964.) i trenutno M. Villegas.

Villegas definira egzistencijalnu psihoterapiju kao "metoda interpersonalnog odnosa i psihološke analizeNjegov cilj bio bi izazvati samosvijest i autonomiju dovoljnu da preuzme i razvijaju život (Villegas, 1998, str. 55).

Postojeća psihoterapijaPojašnjava i razumije vrijednosti, značenja i uvjerenja koje je pacijent proveo (kao strategije) za razumijevanje svijeta, Naglašava pretpostavke koje su svojstvene našem načinu života jer smo počelisumnja prisvajanja našeg postojanja.

Psihoterapija u humanističko-egzistencijalnim modelima

S psiho terapeutskog stajališta,najrelevantnija značajka humanističko-egzistencijalnih modela naglašava neposredno iskustvo kao primarni fenomen, To podrazumijeva da su oba teorijska objašnjenja i očito ponašanje podređeni samom iskustvu i značenju koje mu ta osoba daje.

Također je karakteristično za ove modele da se usredotoče naljubazni, kreativni i evaluacijski aspekti ljudskog ponašanja.Osim ovih općih karakteristika, teško je govoriti o osnovnim pojmovima.

"Ni Biblija, ni proroci, ni objave Boga ni ljudi, ništa nije prioritet nad mojim izravnim iskustvom".
udio
C. Rogers –
udio
U tu svrhu potrebno je uputiti na specifične teorije u kojima imaju značenje. Te teorije suegzistencijalna analiza, pristup usmjeren na osobe, Gestaltov pristup, transakcijska analiza, psihodram i bioenergetika.

Postojeće praznine kao psihopatološki poremećaji

Kao što smo ranije rekli, središnji pojam egzistencijalne psihoterapije jest onaj egzistencijalnog projekta.Svrha psihoterapije je analizirati ovaj projekt i mijenjati ga.Psihoterapija se ne pretvara da mijenja vanjsku stvarnostfizičke ili društvene, već osobu i njegovu percepciju stvari. Radikalno smatramo da je to jedina stvar koja ovisi o tome, gdje u konačnici postoji veća sposobnost kontrole.

Njegova je svrha oporavak ljudskog bića, kako bi se oporavio zahvaljujući vlastitom posjedovanju i samoodređenju. To na neki način uključuje, suočavanje s njim.

"Ekstenzivna psihoterapija, više od metode, filozofski je stav koji se temelji na umjetnosti postavljanja pitanja, a ne za oblikovanje odgovora, pomaže i brine se o onome što se pojavljuje kao fenomen u terapeutskom prostoru. "
udio

Često, pojedinac je izgubljen ili otuđen u svom pokušaju da riješi probleme postavljene njegovom radikalnom transcendencijom. Dakle, svrha analiziranja struktura svoga svijeta je otkrivanje oblika i točaka otuđenja. Samo na taj način može se obnoviti temeljna sloboda. Samo na taj način može biti dopuštena alternativna rekonstrukcija njegovog iskustva.Prema egzistencijalnoj psihoterapiji, ništa nije stvarno prije nego što je to doživljavalo.

Prema tome,egzistencijalna psihoterapija smatra da su razni psihopatološki poremećaji neautentični oblici postojanja, To su stagnacije ili egzistencijalne praznine. Oni su obrana ili odbijanja "biti-u-svijetu", odricanje ili gubitak slobode (Villegas, 1981).

Nije jednostavno definirati egzistencijalnu psihoterapiju, ali možemo ostati s idejom da je topokušava promovirati osobnu analizu koja motivira sposobnost odabira i izgradnje pojedinih obrazaca za život. Također ima za cilj diversificirati i obogatiti svakodnevni život osobe kroz filozofsku provokaciju.

Bibliografske reference

(1946b),Škola mišljenja egzistencijalne analize (izvorno u Schweizer Archiv für Neurology und Psychiatrie, vol.1, Bern, Frankce, 1947), u svibnju, R./Otros, ed. (1958), str. 235-261.
Efrén Martínez Ortiz (2011).Postojeće psihoterapije, Moderni priručnik

Humanistička psihologija Carl Rogersa

Humanistička psihologija Carl Rogers iznjedrile toliko divljenje je definirano u njegovo vrijeme kao tihe revolucije. Saznajte više
Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: