Teorija društvene razmjene

Teorija društvene razmjene

Postoji mnogo načina objašnjenja svih implikacija društvenih odnosa. George C. Homans je to učinio kroz svoju teoriju društvene razmjene. Ova teorija, nastala od ekonomskih i zamjenskih pojmova, bavi se načinom na koji se odvija socijalna interakcija i ukazuje na čimbenike koji nas motiviraju da to učinimo.

na taj način,teorija društvenih razmjera stavlja ideju da se svi odnosi nastaju, održavaju ili slomljuju zbog analize troškova i koristi, To nas dovodi do usporedbe između predloženih alternativa i, u konačnici, odabiru odnosa koji nam pružaju najviše koristi po nižoj cijeni.

Ova teorijabio je vrlo cijenjen među paradigmama ponašanja u onoj mjeri u kojoj je dopušteno kvantificirati i izmjeriti, te zbog svoje jednostavnosti. Ali s vremenom i nastankom kognitivnih i konstruktivističkih paradigmi postalo je zastarjelo. Napravit ćemo ovdje analizu teorije društvene razmjene i kritike kojima je to bio objekt, kako bi imali precizniju ideju o tome.

Karakteristike teorije društvene razmjene

Kao što smo ranije spomenuli, teorija društvene razmjene okreće se oko ekonomskih aspekata odnosa. Prema ovoj teoriji,Kad god imamo vezu, izvršavamo analizu između troškova i dobiti i, ovisno o rezultatu, cijenimo više ili manje.Stoga, mijenjanje naše društvene interakcije prema tim kriterijima omogućit će nam da dođemo do države koja nam je vrlo zadovoljavajuća.

Ta se teorija temelji na dvama načelima koja podupiru sva razmišljanja:

  • individualizam: ovaj princip postavlja da je svako ponašanje uvijek usmjereno prema pojedincu. Čak i čisto društveno djelovanje bilo bi samo srednje ponašanje za pojedinačnu svrhu.
  • hedonizam: krajnji je cilj čovjeka postići zadovoljstvo i zadovoljstvo. Stoga će se svako ponašanje usredotočiti na dobivanje takvog užitka.

Nakon promatranja ovih dvaju postulata, razlog postaje očit. Društveni odnosi usmjereni su prema osobnom cilju (individualizam). I nadalje, težnja za ovim ciljem mora pružiti zadovoljstvo (hedonizam), pa mora biti isplativo u smislu isplativosti.

Moramo imati na umu da ova teorija proizlazi iz biheviorizma, koji jetemelji se na paradigmi "stimulus-odgovor" bez uzimanja u obzir kognitivnih varijabli, U teoriji društvene razmjene, poticaji društvenih odnosa bi bili zastupljeni troškovima i koristima koji iz njih proizlaze. Odgovor na ove podražaje bio bi jednostavan: ispred negativne ravnoteže odbacit ćemo odnos, a ispred pozitivne ravnoteže zadržali bi ga.

To je teorija koja je bila vrlo popularna tijekom razdoblja ponašanja psihologije. Znala je, međutim, sérieux problema i bio je snažno kritiziran nakon pojave kognitivizma, Istražit ćemo ispod pogrešaka i ograničenja teorije društvene razmjene.

Kritike teorije društvene razmjene

Prva granica koju možemo naći na teoriji društvene razmjene je njegov nedostatak brige za unutarnje procese, Ona uzima u obzir samo pozitivne i negativne podražaje koje primamo od drugih, kada se unutar svakog pojedinca nalazi mnogo složeniji tretman kada generiramo stav prema osobi.

Drugi aspekt na koji možemo kritizirati ovu teoriju jest valjanost dvaju njezinih teorijskih postulata.Individualističke i hedonističke paradigme postale su zastarjele u trenutnoj panorami psihologije, Oni predstavljaju niz teorijskih pogrešaka koji rastavljaju njihovu valjanost.

Što se tiče individualizma, istina je da postoji velika briga za sebe i taj dio društvene interakcije koristi se za vlastitu korist. Ali pogrešno je reći da je svako ponašanje usmjereno prema pojedincu.Međusobno podržavajuće ponašanje i zajednica uvelike promoviraju prilagodbu, tako da je lako promatrati ne-individualna ponašanja u prirodi. Osim toga, istraživanja socijalnog identiteta pokazuju kako prepuštamo našu individualnost da se osjećamo kao dio grupe i kako se naši ciljevi mijenjaju prema tome.

Što se tiče hedonističkog postulata, dolazi do pogreške oblika. Hedonizam nam govori da je cilj ljudskog ponašanja užitak. Ali znamo da je radost ili užitak sam po sebi poticaj za učenje ciljanih ponašanja. Od tada,to nas potiče da je zadovoljstvo sredstvo i kraj. Užitak služi za užitak, Postaje u velikoj mjeri tautologija koja ne daje nikakve informacije.

Kao što možemo vidjeti, zanimljivo je znati teoriju društvene razmjene za proučavanje socijalne psihologije. Moglo je biti korisno objasniti neke aspekte društvene interakcije. alidaleko od toga da je teorija integrirana u društvenu stvarnost koju ljudska bića žive u ovom trenutku.

8 najboljih knjiga o socijalnim vještinama

Ako želite naučiti kako lakše povezati s drugima ili bolje komunicirati na društvenim skupovima, te knjige su napravljene za … Pročitajte više "

Znate li kako mi stvaramo društvena očekivanja i kako oni utječu na nas?

koje smo imali s tim ljudima. To nas dovodi do stvaranja niza društvenih očekivanja s obzirom na ponašanje svake od njih. Saznajte više
Like this post? Please share to your friends:

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: